Ein Ijtima ist eine Zusammenkunft von Muslimen zum Lernen, zum Gedenken Allahs und zum gemeinsamen Gebet. Hier erfahren Sie mehr über diese Arbeit und können sich zu unseren Zusammenkünften anmelden.
Diese Seite möchte informieren und zum Guten einladen, in Frieden und mit Respekt vor allen Menschen.
Islam
Islam bedeutet Hingabe an den einen Gott, Allah. Er beruht auf fünf Säulen: dem Glaubensbekenntnis, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad ﷺ Sein Gesandter ist, dem Gebet, der Pflichtabgabe (Zakāt), dem Fasten im Ramaḍān und der Pilgerfahrt (Ḥajj) für den, der dazu in der Lage ist.
Muhammad ﷺ ist der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten (Khātam an-Nabiyyīn). Nach ihm kommt kein Prophet mehr. Der Glaube an das Ende der Prophetschaft (Khatm-e-Nubuwwat) ist ein fester Bestandteil des islamischen Glaubens.
Muhammad ist nicht der Vater eines eurer Männer, sondern der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten. Und Allah weiß über alles Bescheid.
al-Aḥzāb 33:40
Der Prophet ﷺ verglich sich und die Propheten vor ihm mit einem schönen Haus, an dem nur noch ein Ziegelstein fehlte, und sagte: „Ich bin dieser Ziegelstein, und ich bin der letzte der Propheten.“
Die Ṣaḥāba sind die Menschen, die dem Propheten ﷺ als Gläubige begegnet und im Islam gestorben sind. Sie haben den Qurʾān und die Sunna direkt von ihm gelernt und an die folgenden Generationen weitergegeben. Durch sie hat uns der Islam erreicht, und Allah hat sie im Qurʾān gelobt. Deshalb lieben und achten wir alle Gefährten des Propheten ﷺ.
رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ
… Allah hat Wohlgefallen an ihnen, und sie haben Wohlgefallen an Ihm …
at-Tawba 9:100 (Auszug)
Der Prophet ﷺ sagte: „Beschimpft nicht meine Gefährten! Wenn einer von euch Gold so groß wie der Berg Uḥud (für Allah) ausgäbe, erreichte er nicht den Wert einer Handvoll (Mudd), die einer von ihnen gab, und nicht einmal die Hälfte davon.“
Ijtimāʿ (اجتماع) ist ein arabisches Wort aus der Wurzel ǧ-m-ʿ (ج م ع), „sammeln“. Es bedeutet „Versammlung“ oder „Zusammenkunft“. Auch im Urdu steht ijtima für „Versammlung“.
Bedeutung in der Arbeit der Dawah
In der Arbeit der Dawah ist ein Ijtima eine größere Zusammenkunft, meist über drei Tage. Man kommt zusammen zum Lernen, zum Gedenken Allahs und zum gemeinsamen Gebet. Solche Zusammenkünfte finden in vielen Ländern der Welt statt.
Und ein Joor?
Mit Joor (جوڑ) ist im Sprachgebrauch der Arbeit meist eine kleinere Zusammenkunft gemeint.
Hintergrund
Die Arbeit der Dawah (Tablighi Jamaat)
Die Arbeit der Dawah, bekannt als Tablighi Jamaat, wurde 1926 von Maulana Muhammad Ilyas Kandhlawi (1885–1944) in Mewat nahe Delhi begonnen.
Ihr Anliegen ist die Erneuerung von Glauben und religiöser Praxis im Alltag. Maulana Ilyas soll gesagt haben: Müsste er der Arbeit einen Namen geben, würde er sie „Bewegung des Glaubens“ (Tehreek-e-Imaan) nennen. Die Arbeit versteht Tabligh als Aufgabe nicht nur der Gelehrten, sondern jedes Muslims.
EhrenamtlichKeine bezahlten Mitarbeiter und keine Bürokratie.
UnpolitischSie hält sich aus Politik und aus konfessionellen Streitfragen heraus.
Selbst finanziertTeilnehmende tragen ihre Reisekosten selbst.
Ohne ZwangDie Einladung geschieht mit Freundlichkeit und gutem Charakter. Im Qurʾān heißt es: „Es gibt keinen Zwang im Glauben.“ (al-Baqara 2:256)
Beratung
Shura: gemeinsam beraten, gemeinsam entscheiden
Beratung (Shūrā) ist ein Grundsatz des Qurʾān. Allah lobt die Gläubigen, die ihre Angelegenheiten durch Beratung untereinander regeln, und Er forderte den Propheten ﷺ auf, sich mit seinen Gefährten zu beraten.
Auch in der Arbeit der Dawah werden Entscheidungen gemeinsam in Beratung (Mashwara) getroffen: in der örtlichen Moschee ebenso wie bei der Planung unserer Zusammenkünfte. So bleibt die Arbeit in Einigkeit, Demut und gegenseitigem Vertrauen.
Und diejenigen, die auf ihren Herrn hören, das Gebet verrichten, deren Angelegenheiten Beratung untereinander sind und die von dem ausgeben, womit Wir sie versorgt haben.
ash-Shūrā 42:38
وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ
… und berate dich mit ihnen in den Angelegenheiten …
Und es soll aus euch eine Gemeinschaft entstehen, die zum Guten aufruft, das Rechte gebietet und das Verwerfliche verbietet. Diese sind es, denen es wohl ergeht. (sinngemäße Übersetzung)
Āl ʿImrān 3:104
Sechs Eigenschaften (Ṣifāt)
Die sechs Punkte der Arbeit
Die Arbeit beruht auf sechs Punkten (Ṣifāt). Sie werden in der Literatur der Arbeit erläutert, zum Beispiel in „Six Points of Tabligh“ von Mufti Ashiq Ilahi Bulandshahri.
1كلمة طيبة
Kalima Ṭayyiba
Lā ilāha illallāh, Muḥammadur Rasūlullāh: die Überzeugung, dass alles vom Willen Allahs abhängt, und das Versprechen an Allah, nach dem Weg des Propheten ﷺ zu leben.
2صلاة
Ṣalāh
Das Gebet mit Hingabe und Demut, wie der Prophet ﷺ und seine Gefährten gebetet haben. Das Gebet ist die praktische Einlösung des Versprechens der Kalima.
3علم وذكر
ʿIlm und Dhikr
Religiöses Wissen, um die Gebote Allahs zu kennen, und das ständige Gedenken Allahs. Beides stärkt den Glauben.
4إكرام المسلم
Ikrām al-Muslim
Die Rechte anderer Muslime erfüllen: die Älteren ehren, den Jüngeren mit Barmherzigkeit begegnen und allen mit gutem Charakter dienen.
5إخلاص النية
Ikhlāṣ an-Niyya
Jede gute Tat allein für das Wohlgefallen Allahs tun, nicht für Ansehen oder weltlichen Gewinn. Der Lohn der Taten hängt von der Absicht ab.
6دعوة وتبليغ
Daʿwa und Tablīgh
Zeit auf dem Weg Allahs geben (Tafrīgh al-Waqt), um den Glauben in sich selbst und in anderen zu beleben.
Methode
Wie die Arbeit geschieht
Khurūj Hinausgehen auf dem Weg Allahs
In kleinen Gruppen von etwa zehn Personen mit einem Amir. Verbreitete Praxis: drei Tage im Monat, 40 Tage im Jahr und einmal im Leben vier Monate.
Gasht Besuche in der Nachbarschaft
Muslime in der Umgebung der Moschee werden besucht und zum Gebet in die Moschee eingeladen.
Taʿlīm Gemeinsames Lernen
Gemeinsames Lesen von Qurʾān und Hadith, häufig aus Faḍāʾil-e-Aʿmāl, in der Moschee und zu Hause.
Mashwara Beratung
In der täglichen Beratung wird die Arbeit gemeinsam geplant.
Ijtima & Joor Zusammenkünfte
Größere und kleinere Zusammenkünfte zum Lernen, zum Gedenken Allahs und zum gemeinsamen Gebet.
Hinweis: Die Zeiträume (3 Tage, 40 Tage, 4 Monate) sind nach einer Fatwa der Jamia Binoria (Karachi) bewährte organisatorische Richtwerte und keine Pflicht (farḍ oder wājib). Nach Mufti Taqi Usmani ist die Mitarbeit an dieser Arbeit, so weit es möglich ist, eine Tat von großem Lohn.
Veranstaltungen
Kommende Zusammenkünfte
Zurzeit sind keine Zusammenkünfte geplant. Schauen Sie bald wieder vorbei.