بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Almanya'da Davet ve Tebliğ
İçtima, Müslümanların öğrenmek, Allah'ı zikretmek ve birlikte namaz kılmak için bir araya geldiği bir toplantıdır. Burada bu çalışma hakkında daha fazla bilgi edinebilir ve toplantılarımıza kaydolabilirsiniz.
İnancımız
Bu site, barış içinde ve bütün insanlara saygı göstererek bilgi vermeyi ve hayra davet etmeyi amaçlamaktadır.
İslâm, tek olan Allah'a teslimiyet demektir. Beş esas üzerine kuruludur: Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed ﷺ'in O'nun Resûlü olduğuna şehadet etmek, namaz, farz olan Zekât, Ramazan orucu ve gücü yetene Hac.
Sahîh-i Buhârî 8'deki bir hadise göre
Devamını okuMuhammed ﷺ, Allah'ın Resûlü ve peygamberlerin sonuncusudur (Hâtemü'n-Nebiyyîn). Ondan sonra artık hiçbir peygamber gelmeyecektir. Peygamberliğin sona erdiğine iman (Hatm-i Nübüvvet), İslâm inancının sabit bir parçasıdır.
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا ٤٠
Muhammed, sizin adamlarınızdan hiçbirinin babası değildir; fakat o, Allah'ın Resûlü ve peygamberlerin sonuncusudur. Allah her şeyi hakkıyla bilendir.
Devamını okuPeygamber ﷺ kendisini ve kendisinden önceki peygamberleri, yalnızca bir tuğlası eksik kalmış güzel bir eve benzetmiş ve şöyle buyurmuştur: “O tuğla benim ve ben peygamberlerin sonuncusuyum.”
Sahîh-i Buhârî 3535 · Sahîh-i Müslim 2286
Sahâbe, Peygamber ﷺ ile iman ederek karşılaşan ve Müslüman olarak vefat eden kimselerdir. Kur'ân'ı ve Sünnet'i doğrudan ondan öğrenmiş ve sonraki nesillere aktarmışlardır. İslam bize onlar sayesinde ulaşmıştır ve Allah Kur'ân'da onları övmüştür. Bu yüzden Peygamber'in ﷺ bütün ashâbını sever ve onlara saygı duyarız.
رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ
… Allah onlardan razı olmuş, onlar da O'ndan razı olmuşlardır …
Devamını okuPeygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: “Ashâbıma sövmeyin! Sizden biri Uhud Dağı kadar altın (Allah yolunda) harcasa, onlardan birinin verdiği bir avucun (müdd) değerine, hatta onun yarısına bile ulaşamaz.”
Sahîh-i Buhârî 3673
Kavram
İçtimâ (اجتماع), ǧ-m-ʿ (ج م ع) kökünden gelen Arapça bir kelimedir; kök “toplamak” anlamındadır. Kelime “toplantı” veya “bir araya gelme” demektir. Urducada da ijtima “toplantı” anlamında kullanılır.
Davet çalışmasında içtima, genellikle üç gün süren daha büyük bir toplantıdır. Öğrenmek, Allah'ı zikretmek ve birlikte namaz kılmak için bir araya gelinir. Bu tür toplantılar dünyanın pek çok ülkesinde yapılmaktadır.
Çalışmanın kullandığı dilde Joor (جوڑ) ile genellikle daha küçük bir toplantı kastedilir.
Arka plan
Tebliğ Cemaati olarak bilinen davet çalışması, 1926 yılında Mevlânâ Muhammed İlyas Kandehlevî (1885–1944) tarafından Delhi yakınlarındaki Mewat'ta başlatılmıştır.
Amacı, iman ve dinî yaşantının gündelik hayatta yenilenmesidir. Mevlânâ İlyas'ın şöyle söylediği rivayet edilir: Bu çalışmaya bir isim vermesi gerekseydi, ona “iman hareketi” (Tehrîk-i İman) derdi. Çalışma, tebliği yalnızca âlimlerin değil, her Müslümanın görevi olarak görür.
Danışma
Danışma (Şûrâ), Kur'ân'ın bir ilkesidir. Allah, işlerini aralarında danışarak yürüten müminleri över ve Peygamber ﷺ'e ashâbıyla istişare etmesini emretmiştir.
Davet çalışmasında da kararlar birlikte, istişare (Meşveret) ile alınır: mahallî mescitte olduğu gibi toplantılarımızın planlanmasında da. Böylece çalışma birlik, tevazu ve karşılıklı güven içinde devam eder.
وَٱلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ لِرَبِّهِمۡ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمۡرُهُمۡ شُورَىٰ بَيۡنَهُمۡ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ٣٨
Ve onlar ki Rablerinin çağrısına uyarlar, namazı kılarlar, işleri aralarında danışma (şûrâ) iledir ve kendilerine verdiğimiz rızıktan harcarlar.
وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ
… ve iş hakkında onlarla istişare et …
وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ١٠٤
Sizden hayra çağıran, iyiliği emreden ve kötülükten alıkoyan bir topluluk bulunsun. İşte kurtuluşa erenler onlardır. (meal)
Âl-i İmrân 3:104
Altı sıfat (Sıfât)
Çalışma altı esasa (sıfât) dayanır. Bunlar çalışmanın literatüründe açıklanır; örneğin Müftü Âşık İlâhî Bulandşehrî'nin “Six Points of Tabligh” (Tebliğin Altı Esası) adlı eserinde.
Lâ ilâhe illallâh, Muhammedün Rasûlullâh: her şeyin Allah'ın iradesine bağlı olduğuna dair kanaat ve Peygamber ﷺ'in yolu üzere yaşamaya dair Allah'a verilen söz.
Peygamber ﷺ ve ashabının kıldığı gibi, huşû ve tevazu ile kılınan namaz. Namaz, kelimenin sözünün fiilen yerine getirilmesidir.
Allah'ın emirlerini bilmek için dinî ilim ve Allah'ı sürekli zikretmek. Her ikisi de imanı güçlendirir.
Diğer Müslümanların haklarını yerine getirmek: büyüklere saygı göstermek, küçüklere merhametle yaklaşmak ve herkese güzel ahlakla hizmet etmek.
Her iyi ameli itibar veya dünyevî kazanç için değil, yalnızca Allah'ın rızası için yapmak. Amellerin karşılığı niyete bağlıdır.
İmanı hem kendinde hem de başkalarında canlandırmak için Allah yolunda vakit ayırmak (Tefrîğ-ul-Vakt).
Yöntem
Bir emir ile birlikte yaklaşık on kişilik küçük gruplar hâlinde. Yaygın uygulama: ayda üç gün, yılda 40 gün ve ömürde bir kez dört ay.
Caminin çevresindeki Müslümanlar ziyaret edilir ve camiye, namaza davet edilir.
Camide ve evde, Kur'ân ve hadislerin, çoğunlukla Fezâil-i A'mâl'den, birlikte okunması.
Günlük meşverette çalışma birlikte planlanır.
Öğrenmek, Allah'ı zikretmek ve birlikte namaz kılmak için yapılan büyük ve küçük toplantılar.
Not: Belirtilen süreler (3 gün, 40 gün, 4 ay), Câmia Binoriyye'nin (Karaçi) bir fetvasına göre tecrübeyle sabit olmuş teşkilatî ölçülerdir; farz veya vacip değildir. Müftü Takî Osmânî'ye göre bu çalışmaya imkân ölçüsünde katılmak büyük sevabı olan bir ameldir.
Etkinlikler
Şu anda planlanmış bir toplantı bulunmamaktadır. Lütfen yakında tekrar göz atın.